هيجا : حرب و جنگ ؛ صدع و بدّد : متفرق كرد ؛ شمل : جمع . شعر و إذا صاحبت فاصحب صاحباً * إذا عفاف وحياء و كرم قوله للشيء لا إن قلتَ لا * و إذا قلتَ نعم قال نعم « 1 » شعر في وصف القرآن جميع الكُتب يُدرك من قرأها * ملالٌ أو فتور أو سآمة سوى هذا الكتاب فإنّ فيه * بدايع لا تُمِلّ إلى القيامة « 2 » حكمةٌ بالغةٌ قال أمير المؤمنين عليّ عليه السلام : جهل الإنسان بعيوبه من أكبر ذنوبه . « 3 » و قال عليه السلام : ذنب واحد كثير و ألف طاعة قليل . « 4 » بيان : ظاهراً علّت اين است كه مؤمن نسبت به اغلب ( يا همه ) طاعت‌هاى خويش ، يقين به صحّت يا حدّاقل يقين به قبولى و استحقاق اجر و ثواب ندارد . ولى گناهان ، همه گناه است و سبب استحقاق كيفر . قال الإمام الصادق عليه السلام : مودّة يوم صلة ، و مودّة شهر قرابة ، و مودّة سنة رحم ماسّة ، من

--> ( 1 ) . اگر دوستى مىگزينى ، كسى را كه داراى پاكدامنى و حيا و بخشش است ، برگزين ؛ كه اگر بگويى « نه » ، او نيز « نه » بگويد و اگر بگويى « آرى » ، وى نيز « آرى » گويد ( تاريخ مدينة دمشق ، ج 28 ، ص 77 ) . ( 2 ) . تمامى كتاب‌ها ، هر كه آنها را بخواند ، مىفهمد ملال‌آور يا خسته كننده است يا سر را به درد مىآورد ، جز اين كتاب ( قرآن ) كه در آن نكات بديع و تازه‌اى است كه تا قيامت ملال‌آور نمىشود . ( 3 ) . اميرمؤمنان على عليه السلام : جهل آدمى به عيوبش ، از بزرگ‌ترين گناهان است ( الإرشاد ، ج 1 ، ص 299 ؛ بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 419 ) . ( 4 ) . حتّى يك گناه ، بسيار است و هزار طاعت ، اندك ! ( نثر اللآلى ، ص 69 ، ح 97 ) .